الاستعارة المكنية والتخييلية. الاستعارة المكنية: هي التي لا يصرح فيها كما قلنا بلفظ المشبه به، بل يطوى ويرمز له بلازم من لوازمه، ونذكر مثلًا على سبيل المثال ما سبق أن ذكرناه قبل، وهو بيت مشهور الاستعارة بالكناية والاستعارة التخييلية 10243 05:13 مساءاً التاريخ: 26 / آذار / 2015 ج- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. د- الذاتية: للتعبير عن أرائه ومشاعره وانفعالاته. هـ- الاجتماعية: للتفاعل مع الآخرين وتكوين العلاقات الاجتماعية والمحافظة عليها
ثّم يتحدث الشيخ عن هذه الاستعارة التخيلية المكنية بقوله بل ليس أكثر من أن تُخيّل إلى نفسك أن الشّمال في تصريف الغداة على حكم طبيعتها، كالمدبّر المصرّف لما زمامه بيده، ومقادته في كفّه، وذلك كلُّه لا يتعدى التخيُّل والوهم والتقدير في النفس، من غير أن يكون هناك شيء. الاستعارة، مثل التشبيه والكناية والتشخيص، شكل مهم من أشكال التعبير المجازي، تجدها في مختلف الآداب منذ ملحمة جلجامش البابلية، وقصائد الحب في مصر القديمة، وملاحم هوميروس الإغريقية، حتى آخر قصيدة أو قصة أو مسرحية أو مقالة تدور بها عجلات المطابع في هذه اللحظة. وقد تحدث أرسطو. يُعرَّف الاستعارة الميتة تقليديًا على أنها شخصية في الكلام فقدت قوتها وفعاليتها التخيلية من خلال الاستخدام المتكرر. يُعرف أيضًا باسم الاستعارة المجمدة أو الاستعارة التاريخية . على النقيض من الاستعارة الإبداعية . ينبع الخطأ من ارتباك أساسي: فهو يفترض أن تلك الأشياء في. فقد استعار الطائر للذل, ثم حذفه, ودل عليه بشيء من لوازمه, وهو الجناح ، وإثبات الجناح للذل يسمونه استعارة تخييلية, هذا أمر آخر, نوع آخر من أنواع الاستعارة, وهو الاستعارة التخييلية, ولا تكون إلا في المكنية, الاستعارة والتخييلية قسم من المكنية, والتخيلية هي أن تتخيل شيئاً لا.
الاستعارة المُركَّبة: هي التي يكون المُستعار فيها تركيباً وليس لفظاً واحداً، وتُسمَّى بالاستعارة التمثيليّة، وهي تركيب استُعمِل في غير موضعه لوجود تشابه مع قرينة تمنع من تحقيق المعنى الأصليّ وتعطي معنى آخر، ومثال ذلك قول: (لا تنثر الدرّ أمام الخنازير!)، والمعنى الحقيقيّ. 10.4- الاستعارة عند السَّكَّاكي (المتوفى عام 626 ﻫ): لا بد أن أشير في البداية : أن الاستعارة عرفت في بداية القرن السابع الهجري تطورا ملحوظا عند نخبة من أعلام النقد والبلاغة , والمنطق و الفلسفة , منه الاستعارة التبعية. هي الاستعارة التي يُشترط بها أن يكون لفظ الاستعارة إمّا اسمًا مشتقًّا ، أو فعلًا، أو اسم الفعل، أو اسمًا مُبهمًا، أو حرفًا، مثال ذلك: قال الله سبحانه وتعالى: قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا
الاستعارة: هي استعمال لفظ المشبه به للتعبير عن المشبه مدعيا دخول المشبه في جنس المشبه به لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المشبه به، (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) • مثال على الاستعارة التخيلية. • كثرة تشبيه قمم الجبال بذروة الجمل. • وصف عدد من الجبال حين استقبالها المطر عليها، وتشبيه المطر خلال نزوله عدة تشبيهات. • ذكر عوامل الجر الستة؛ والتمثيل على. مراتب المعرفة: المعرفة الحسية -التخيلية- والمعرفة التجريدية العقلية. يبدأ الراوي بسرد قصة لقائه بحي بن يقظان، وهو رجل من مدينة بيت المقدس، حرفته السياحة في أقطار العوالم حتى أحاط بمعرفتها فى تحقيق معنى الاستعارة بالكناية و الاستعارة التخيلية قد اتفقت الآراء على ان فى مثل قولنا اظفار المنية نشبت بفلان استعارة بالكناية و استعارة تخييلية لكن اضطربت فى تشخيص المعنيين اللذين. والآية في مجملها محمولة على الاستعارة التخيلية إذا علمت أن ما أصاب القوم هو الجمر والكبريت وليس ماء نازلاً من السحاب وقرينة ذلك كلمة (وَأَمْطَرْنَا) التي تؤذن بنزول شيء من السماء يشبه المطر.
(فصل) [فى تحقيق معنى الاستعارة بالكناية و الاستعارة التخيلية إن المتلقي الذي أدرك محدودية خيال غرينوي في التحليق، وضيق أفقه وعدم قدرته على الاستعارة التخيلية، قد فاجأه الكاتب باتساع عالم البطل اللامحدود بما استزاده من حكايات حلمية سوريالية، واتخم.
القسم الثانى : فى الاستعارة المصرح بها التخيلية مع القطع على سبيل الاستعارة لا غير ، سمي مثلا ، ولورود الأمثال على سبيل الاستعارة لا تغير ، وسيأتيك الكلام في الاستعارة بإذن الله تعالى. أما المفعول به للفعل ردوا غارب الحلم والحلم لا غارب له حيث إن الغارب هو أعلى الظهر أو الموج لذا نعلم أنه شبه الحلم بالموج بجامع الكثرة ثم حذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهي الغارب على سبيل الاستعارة المكنية ثم أسنده للمشبه على سبيل الاستعارة التخيلية لوقوع في المعركة. فقد ربط داجوت بين الاستعارة وبين وقع الاستعارة في نفس القاريء، أو ما يسمى بالتأثير الجمالي لتلك الاستعارة حيث يشعر القاريء من خلال هذا الربط غير المسبوق لدلالتي المستعار والمستعار له بأنه أمام رؤية جديدة لم يتعرض لها من قبل مما ينتج نوعا من التقبل الجمالي لهذا الكسر. يرى بعض النقاد: (أن النقد الأدبي هو علم الأسئلة قبل أن يكون علم الإجابة، وأن النص الشعري كلٌّ متكاملٌ منفرد عن غيره، ومستقل بذاته وببنيته الداخلية، يتمتع بوَحدة فنية وفكرية أولاها: هنا استعارة مكنيّة، لأنّ الله سبحانه شبّه بشيء مثلاً الإنسان لما كان يتصرّف في الأمور ويمارس نشاطه بواسطة يده، فقد حذف المشبّه به(الإنسان)، وذكر شيء من لوازمه يعني(اليد) التي هي من لوازم الإنسان الأصيلة في تصريف شؤون قدرته، للمشبّه (الله)، وفي (أياديك ) الاستعارة.
اكبر مكتبة عربية اكثر من 500,000 كتا مباحث تطبيقية في الاستعارة المرحلة الاولى / قسم اللغة العربية اعداد الدكتور مرتضى عبد النبي الشاوي الاستعارة في اللغة بمعنى استعار الشيء منه طلب أنه يعطيه اياه عارية ، ويقال استعاره اياه ، بمعنى.. قرأت كتابا استهواني متنه وإن لم أكن من أرباب فنه، كتاب «بطلان المجاز» بقلم الأستاذ مصطفى عيد الصياصنة، وقد ذيل مؤلفه مقدمته بانتهائه من تأليفه في مدينة بلجرشي بتاريخ الخامس عشر من شهر صفر عام عشرة وأربعمائة وألف بِهِ رَجَاءً مِنْ كُلٍّ أَنْ يَكُونَ ابْنُهُ ذَلِكَ ثُمَّ مَنَعَ اللَّهُ كُلًّا مِنْهُمْ أَنْ يَدَّعِيَ النُّبُوَّةَ أَوْ يَدَّعِيَهَا أَحَدٌ لَهُ أَوْ يَظْهَرَ عَلَيْهِ سَبَبٌ يُشَكِّكُ أَحَدًا فِي أَمْرِهِ
الكتاب : فيض القدير الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 الاستعارة نوع من التنبؤ، بمعنى أنها تلفتنا إلى وجود قرابة بين ما هو متباعد، وتثير تداعيات جديدة في الذهن. إنها تسعى إلى تغيير العالم، وذلك بتغيير نظرتنا إليه. وهي احتفال بالحياة التخيلية. وهناك تقسيم آخر باعتبار اللفظ المستعارة مطلقاً، إما أن يكون محققاً، وإما أن يكون متخيلاً، فبرزت استعارتان هما: التحقيقية و التخيلية. الاستعارة التمثيلية: وهي ما كان المستعار له (المشبه به. وتكمن بلاغة القرآن وإعجازه أن ذكر هذا المعنى بطريق الاستعارة المكنية التخيلية وهي التي حذف فيها المشبه به ، واكتفي بذكر شيء من لوازمه ، فهي ((أن يُغمر التشبيه في النفس ، فلا يصرح بشيء من.
1- الاستعارة المكنية التخيلية: في قوله تعالى: {وَلِباسُ التَّقْوى} ومثلها كثير الوقوع في كلام الشعراء، ومنه: إذا المرء لم يلبس لباسا من التقى ** تقلب عريانا وإن كان كاسيا.[سورة الأعراف: آية 27 11- الاستعارة التخيلية هى قرينة المكنية عند جمهور البلاغيين √ . 12- الاستعارة التمثيلية لاترد في الامثال البتة √ . 13- الاستعارة الاصلية هى التى تكون في اسم الجنس الجامد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث انس رضي الله عنه ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار. تجاهل العارف-الاستعارة التخيلية-الرجوع وهو نقض اللاحق للسابق-الإغراق والغلو-إيراد الجد في قالب الهزل وغيرها من الأساليب البلاغية التي لا تليق بالقرآن الكريم
3 : رمز إليه بشيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية التخيلية قرينة الاستعارة لفظية شاهدت بحرا على المنبر غير لفظية 01 حالية : شاهدت بحرا و أمامك رجل عالم 02 استحالية : نطقت حالي بالشكو جاء الخطأ - لنفترضه - في جعل ما ليس موضوعاً موضوعاً؛ لأن الذي دخل الدار هو الأخ وليس اللص، فالموضوع هو الأخ ونحن جلعنا مكان الموضوع شيئا آخر، ونحن قلنا اللص دخل الدار والحال أنه الأخ، فجعلنا. يقوم مصطلح الأجناس الأدبية في اللغة العربية على نوع النسق الأدبي داخل الخطاب، والاختلافات بين نصّين، وقد تشترك بعض الأجناس في خصائص دلالية، فلكلّ جنس أدبي صيغة فنية لها شكل ومضمون، ولكلّ من.
الاستعارة وروائعها في القرآن [2/2] بقلم : د. السيدة مسرت جمال. الأستاذة المساعدة بقسم اللغة العربية. جامعة بشاور - باكستان . 6 - « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا » (50 مجرد يعبر عن ذات الموصوف من وجهة نظر الواصف، ولا يعتمد في قيمته على معيار. مثال: البخت أو الحظ هو وصف يعبر عن مقدار ما يحصل عليه الشخص من مادة أو مكانه كشيء مقدّر أو عن طريق الصدف
الايام تنتظر نيرون: شَخَّصَ الايام وشبهها بالناس على سبيل الاستعارة المكنية (4) فالتزامن الحسي موجود لأننا فهمنا الكثرة التخيلية وهي الشك الكثير بشكل الماء (9) الأهواء ترفع حلم الأبدية. الاستعارة التخيلية : وهي أن يستعار لفظ دال على حقيقة خيالية تقدر في الوهم ثم تردف بذكر المستعار له إيضاحاً لها وتعريفاً لحالها (معجم المصطلحات البلاغية ج1 ص 15 يرى فكوز أن الاستعارة أو المجاز عموما لب الشعر وأنها هي التي تصور وتجسم رؤيا الشاعر التخيلية. إنها تمكننا من تقييم وتذوق الخبرة التي تقدمها القصيدة
التوشيح على الجامع الصحيح حديث: جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما الشاعر ها هنا يكوّن مجموعة من الصور الشعرية ذات الدلالات التخيلية، والتي من شانها أن تكون عنصرا مهما في التكوين الشعري، وهذا ما عبـّر به صفوت الخطيب، حيث يقول: طاقة الشعر أبعد من أن تحد. د. فايز عارف القرعان [email protected] ظهر موضوع الليل في تجربة السياب بشكل واضح من بين الموضوعات الشعرية الأخرى، إذ بلغ مجموع مفرداته ما يقرب من أربع مائة وثماني مفردات تشكلت بأساليب بلاغية مختلفة من ضمنها الأسلوب الاستعاري. الأولترايسمو (بالإسبانية: ultraísmo) أو الماورائية هي حركة أدبية ظهرت في إسبانيا استجابه للرغبة المعلنة لمواجهة تيار الحداثة والتي ظهرت بوضوح في الشعر الإسباني [وصلة مكسورة] في آواخر القرن التاسع والعشرين [وصلة مكسورة. غير أن الجرجاني يفرق بين الاستعارة والتمثيل وبين الاستعارة والتشبيه في تطرقه للقسم العقلي ويقول بالاستعارة التمثيلية على غرار التفريق بين الاستعارة التحقيقية والاستعارة التخيلية ولقد ذكر.
(1) إبراهيم (14) الآية 1. (2) فاطر (35) الآية 16 و 18. (3) الحج (22) الآية 32. (4) نهج البلاغة: الخطبة 35 ص 107. (5) والمرة الأولى كانت في سنة 1398 ه. ق، ولما طبع مغلوطا احتاج إلى استيناف، فكتبته ثانيا مع توضيح وإصلاح القسم الثانى : فى الاستعارة المصرح بها التخيلية مع القطع 485 القسم الثالث : فى الاستعارة المصرح بها المحتملة للتحقيق والتخيي تشيع في معظم لغات البشر صور من التعبيرات ذات الطابع الاصطلاحي أو المجازي، منها ما يندرج تحت التعبير السياقي أو المتلازمات اللفظية ، ومنها ما يدخل في إطار التعبير الاصطلاحي . وفي الواقع فمن أهتم بهذا النوع من التعبيرات. اكبر مكتبة عربية اكثر من 500,000 كتاب عربي تبعد عنك لمسة واحد
فهرس المصطلحات published on 26 Feb 2020 by Brill
2- الاستعارة المكنية : هو التشبيه المضمر في النفس والمدلول عليه بإثبات لازم مشبه به للمشبه مع وجود قرينة وسماه البلاغيون بالاستعارة التخيلية في شهر ديسمبر ١٥٩٤، أو نحو ذلك، طرأ شيء من التغيُّر على كتابات شكسبير، ٢ كان ما تغيَّر هو تصوُّره للقصص الخيالي. فقد بدأ يؤمن، كما أظنُّ، أن القَصص الخيالي ينبغي أن يضمَّ كلًّا من الفعل الإنساني الظاهر، ورؤية ما يعتمل. كان الامام الحسن (عليه السلام) قد ساهم في الوقائع التي حدثت في اواخر حياة الامام علي (عليه السلام) كما ان الامام الحسن (عليه السلام) في زمنه الذي شهد صراعات مختلفة مع معاوية ومع مجتمعه، فرض عليه قدراً كبيراً من (الخطب. هذه الرغبة في الوهم، كمعيار لميثاق أدبي يتقبّله القارئ طوعا، هو ما يميز السردية التخيلية عن السردية التاريخية؛ فالتاريخ يدّعي نقل الحقيقة، بينما التخييل يقترح وهم الواقع
وهذا ما يقرّه أغلب النقاد والمنظرين، فأمبرتو إيكو مثلا لاحظ أن الاستعارة لا تنطق بالحقيقة أبدا، ما دامت تنتهك نظام الواقع وتعمل على إعادة تشكيله في نظام شعري للعالم، شأن الرواية أيضا في. ان المتلقي الذي ادرك محدودية خيال غرينوي في التحليق ،وضيق افقه وعدم قدرته على الاستعارة التخيلية ،قد فاجأه الكاتبٌ باتساع عالم البطل اللامحدود بما استزاده من حكايات حلمية سوريالية، واتخم. توقع الراحل أحمد خالد توفيق العاصمة الإدارية الجديدة قبل 7 سنين من بدء إنشائها، والعاصمة الإدارية الجديدة هي مدينة تبعد 45 كيلومترًا عن القاهرة، مخصصة للنخب ولإسكان الحكومة والبرلمان والأغنياء، إذًا ما الذي تبقى لـ32.5%. وهكذا ، فإن التعبيرات الحرفية (لقد بنى نظرية) والتعبيرات التخيلية (نظريته مغطاة بالغرغول) يمكن أن تكون أمثلة على نفس الاستعارة العامة (النظريات هي المباني) وقد أشار الدكتور تمام حسان إلى قريب من هذا حيث قال: ان القياس كالمجاز اللغوي بحاجة إلى علاقة تربط بين طرفيه إما ان تكون عقلية (كالمجاز المرسل) او تخيليه كما في (الاستعارة) ، فالعلاقة العقلية.
وأين الوضع، والترشيح، والتجريد، والاستعارة بالكناية، والاستعارة التخيلية؟ وكم فيها من التشبيه الملفوف، والمفروق. والمفرد، والمركب؟ وما فيها من المجمل والمفصل نظرات جديدة في الاستعارة والترجمة الذين اعتبروا الاستعارة وسيلة لاكتشاف العالم وأهميتها التخيلية والعاطفية، بحيث اعتبروها مركز اهتمامهم، حتى العصر الحديث وريتشاردز الذي اعتبر أن اللغة.
جاءت الاستعارة التصريحية في أكثر من موضع في ايات القران الكريم ، ومن الأمثلة على ذلك ما يلي :. بلاغة القرآن وإعجازه أن ذكر هذا المعنى بطريق الاستعارة المكنية التخيلية وهي التي حذف فيها. نظرات جديدة في الاستعارة للدكتور/ عبد الله الحراصى. تعتبر مسالة الاستعارة من أهم المسائل التي شغلت الترجمة بجناحيها النظري والتطبيقي. وقد ظهرت المسالة في ميدان البحث اللساني الحديث 1976 حينما. نص الحديث. قال الامام علي (عليه السَّلام) في وصف المتقين: جرح طول الأسي قلوبهم، وطول البكاء عيونهم. دلالة الحديث. يلاحظ: ان الامام علياً (عليه السَّلام)، قد استخدم عبارة (جرح) وهي عبارة حسية ترتبط بإدماء الجسم. هذه الجسيمات الخابية تحتاج إلى الطاقة لإنتاجها حقيقيا وتسمى الجسيمات التخيلية. نعلم التشبيه الذي يقارن الفراغ الكمي بالبنك الذي يعيرنا مقدارا كبيرا من المال (الطاقة) بشرط سداد مبلغ. 3 ــ الاستعارة (metaphor) و هي من أهمّ أدوات التّخييل، و صناعة الصّورة السّردية في المجموعة، فمهما كان تعريفها لدى البلاغيين : مجاز علاقته التشبيه، أو تشبيه حذف أحد ركنيه الأساسيين
وهو ما أطلق عليه الجرجاني بـ الاستعارة التخيليّة بوصفها تستند إلى عنصر الخيال لماذا سميت الاعداد التخيلية بهذا الاسم امثلة على الاستعارة التصريحية من القران. الدّرس الرّابع والعشرون أقسام الاستعارة 1 - التصريحيّة 220 2 - التّخيليّة وبالكناية ، تفسيرها عند السّكاكي والزّمخشر
التاريخ: 5 / 2 / 2020 6490. المجاز العقلي: إسناد المتكلّم الفعلَ أو ما في معناه إلى غير ما هو له في اعتقاده، لملابَسَةٍ بينهما، مع قرينةٍ صارفة عن أنْ يكون الإِسناد إلى ما هو له في اعتقاده. هذا المجاز. مسرد للمصطلحات النحوية والخطابية. في علم التشكل ، فإن الاشتقاق هو عملية إنشاء كلمة جديدة من كلمة قديمة ، عادة عن طريق إضافة بادئة أو لاحقة.صفة: مشتقة. لاحظت اللغوية جيرت بويج أن معيارًا واحدًا للتمييز بين الاشتقاق. في كتاب الاستعارة الحية الذي ظهر الى العموم سنة 1975 يوقع ريكور مفهوما علاوة على ذلك تعمل الوساطة التخيلية عبر التخطيط الاستعاري على حشد الفكر الموسع لكي يقوم بخدمة الخيال السياسي. مكتبة الاستعارة والاطلاع وبينما يسود يسوع على هذه الرؤيا التخيلية، يتم تشجيع الشخص أن يسمح لنفسه بأن يتطور حتى يصبح الشخص الذي قصده الله أن يكون بحتة - مراجعة على الاعداد التخيلية والمركبة. اليوم العاشر. لغة عربية الفصل الرابع - مرارة الفشل الفصل الخامس - الشيخ الصغير الفصل السادس - سعادة لا تدوم نص - في رثاء مي نص - أهواك يا وطن
المتاهة بوصفها نموذجا للتعقيد: سيموطيقيا الوسائط التشعبية. لوسيا لياو. ترجمة: ياسمين محمد مسلم. نشِر لأول مرة بمؤتمر COSIGN-2002 ، المنعقد في الفترة من 2-4 سبتمبر 2002، بجامعة أوجسبرج، معمل مفاهيم. توظيف الأسطورة في النص الشعري العربي المعاصر توظيف الأسطورة في النص الشعري العربي المعاصر مسألة في غاية الأهمية، فما من شاعر عربي معاصر معروف إلا و استخدم الأسطورة في أعماله، و هناك حالات استثنائية و طفيفة لا يقاس. 1- إن المترجمين العرب الذين نقلوا بعض نماذج الهايكو إلى اللغة العربية لم يدركوا شروط الهايكو في لغتها، مثل رفضها الاستعارة والتشبيه وتحريها الموضوعية وبعدها عن تصوير المشاعر الذاتية 1-الصورة الشعرية: تراوحت بين التقليدية الموروثة من ناحية (التشبيه, الاستعارة, والكناية) وبين المستحدثة (الرمز, الأسطورة, والانزياح). ثالثاً - الوظيفة التخيلية: نجح الشاعر في إكساب القول. الاستعارة في المنجز اللساني العربي- مقاربة تداولية -صلاح الدين ملاوي- ليلى كادة من السردية إلى التخيلية؛ بحث في بعض الأنساق الدلالية في السرد العربي.
2- في بعض الأحيان من باب الاستعارة التخيلية التي يتجسم المرجع في الذهن بشكلٍ آخرَ ولكن تحذف أدوات التشبيه. مثل ﴿قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ﴾ (فصلت 11) فرض الأرض والسماء مثل الكائنات العاقلة ابن طفيل ورؤيته للعالم من خلال قصة «حي بن يقظان». لا جدال في أن الإنسان هو الكائن الوحيد الذي حول أشياء العالم بغناها إلى أفكار ومعقولات وإبداعات أدبية. وقد لا نجانب الصواب إذا قلنا بأن عقلنة. معنى و شرح ما معنى خيالي وسوادي في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي أعنى يُعني، أعْنِ، إعناءً، فهو مُعنٍ، والمفعول مُعنًى • أعناه طولُ ال.. محرك البحث في ارشيف رسائل واطاريح جامعة بابل ضمن المكتبة المركزية لرئاسة جامعة بابل , يمكنك ايضا البحث في مستودع بيانات جامعة بابل لمزيد من المواد البحثي في كتاب الاستعارة الحية الذي ظهر الى العموم سنة 1975 يوقع ريكور مفهوما جديدا هو الابداع الدلاليInnovation sémantique لكي يصف به شغل الاستعارة أو المجاز ويرفض أن تكون مجرد شكل أسلوبي ويرى أنها أثر عن. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد. أحاديث في فضل صلاتي الفجر والعصر. الشيخ وحيد عبدالسلام بالي. شرح حديث ابن مسعود: لا حسد إلا.